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            命題或問題都說成是“無意義”。維特根斯坦在后來經常談起在哲學上誤用語言而引起

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            1951年第一個五年計劃

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            2020-09-08   我現在要稍微談談人工選擇的有利的或不利的條件。高度的變異性顯然是有利的, 因為它能大量地向選擇供給材料,使之順利發生作用;即使僅僅是個體差異,也是充分 夠用的,如能給予極其細心的注意,也能向著幾乎任何所希望的方向積累起大量變異。 但是,因為對于人們顯著有用的或適合他們愛好的變異只是有時偶然出現,所以個體如 果飼養的愈多,變異出現的機會也就愈多。因此,數量對于成功來說,是高度重要的。 馬歇爾(Marshall)曾依據這一原理對約克郡各地的綿羊作過如下敘述:“因為綿羊一 般為窮人所有,并且大部只是小群的,所以它們從來不能改進。”與此相反,藝園者們 栽培著大量的同樣植物,所以他們在培育有價值的新變種方面,就比業余者一般能得到 更大的成功。一種動物或植物的大群個體,只有在有利于它們繁殖的條件下才能被培育 起來。如果個體稀少,不管它們的品質怎樣,都得讓其全部繁育,這就會有效地妨礙選 擇。但最重要的因素大概是,人類必須高度重視動物或植物的價值,以致對品質或構造 上的最微小偏差都會給予密切注意;要是沒有這樣的注意,就不會有什么成效了。我曾 見到人們嚴肅地指出,正好在藝園者開始注意草蕩的時候,它開始變異了,這就是極大 的幸運。草莓自被栽培以來,無疑是經常發生變異的,不過對微小的變異未曾給予注意 罷了。然而,一旦藝園者選出一些個體植株,它們具有稍微大些的、稍微早熟些的或稍 微好些的果實,然后從它們培育出動苗,再選出最好的幼苗,并用它們進行繁育,于是 (多少在種間雜交的幫助下),許多可贊美的草莓變種就被培育出來了,這就是近半世 紀來所培育出的草莓變種。

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            2020-09-08   這種特殊情感描繪出這個非理性世界中的瘋癲的特征。它首先涉及到丑聞。在最一般的情況下,禁閉是出于避免丑聞的愿望,至少可以以此為理由。由此也表明了罪惡意識的某種重要變化。在文藝復興時期,人們允許各種無理智自由地展示于光天化日之下。公眾的義憤能使罪惡具有做戒和贖罪的力量。在15世紀,雷斯被指控為"異端、叛教者、巫師、雞好者、召喚魔鬼者、占卜者、謀殺無事者、偶像崇拜者、離經叛道者"。他本人在法庭外的懺悔中承認自己犯下"足以造成血流成河"的罪行。他在法庭上用拉丁文重復了自己的供詞,然后主動要求:"該自白書應用世俗語言公之于眾,因為大多數人不懂拉丁文。讓公眾知道他因上述過失而羞愧,以使他更容易獲得寬恕、獲得上帝的慈悲。"在公開審判時,他被要求當眾做出同樣的自白:"法庭庭長要求他詳細陳述案情,他因此受到的羞辱將能減輕以后受到的懲罰。"直至17世紀,即使是最粗暴最殘忍的罪惡,也不會不公之于眾便加以處置和懲罰。光明正大的懺悔和懲罰完全可以抵消產生罪惡的黑暗。在做出消滅罪惡的結論之前,必須使罪惡受到公開的供認和展示。這樣才能完成罪惡的全部歷程。

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